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La clara oscuridad de Kierkegaard para el pensamiento moderno

dc.contributor.authorHerrera Guevara, María Asunción 
dc.date.accessioned2022-03-03T11:07:35Z
dc.date.available2022-03-03T11:07:35Z
dc.date.issued2014
dc.identifier.citationQuaderns de Filosofía, Vol.1, Nº 2, p. 35-53 (2014); doi:10.7203/qfia.1.2.3598
dc.identifier.issn2341-1414
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10651/61989
dc.description.abstractEl objetivo principal del siguiente artículo será mostrar por qué es necesario un pensamiento como el de Kierkegaard en los tiempos actuales. Para al-canzar tal fin, este artículo se estructurará en cuatro partes. En una primera parte explicaré las características peculiares del pensamiento de Sören Kierkegaard, a saber, lo que significa ser un pensador atribulado, postmetafísico y religioso. En una segunda parte me detendré en cómo leer a Kierkegaard; para ello me centraré en el papel que la pseudonimia y la comunicación indirecta ocupan en la obra del filósofo danés. En un tercer apartado, analizaré la teoría de la individuación del llamado Sócrates del Norte. Y, por último, mostraré cómo el pensamiento actual necesita de varios de los componentes expuestos en las secciones anteriores: se necesita pensar desde lo atribulado y postmetafísico al mismo tiempo que podríamos reivin-dicar una teoría de la individuación de corte kierkegaardianaspa
dc.format.extentp. 35-53spa
dc.language.isospaspa
dc.relation.ispartofQuaderns de Filosofía, Vol.1, Nº 2spa
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional*
dc.rights© Universitat de València
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subjectAtribuladospa
dc.subjectPostmetafísicospa
dc.subjectReligiosospa
dc.subjectIndividuospa
dc.titleLa clara oscuridad de Kierkegaard para el pensamiento modernospa
dc.typejournal articlespa
dc.identifier.doi10.7203/qfia.1.2.3598
dc.rights.accessRightsopen accessspa
dc.type.hasVersionVoR


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